Santa Faz de Nuestro Señor Jesucristo



Cofradía de la Santa Faz


¡Conviértete en un valiente defensor del Santo Nombre de Dios a través de la devoción de la Santa Faz!


"El Santo Rostro de Jesús a partir de la imagen del velo de Verónica.
(El velo se guarda en la basílica de San Pedro, Roma)




EN SANTIFICAR LOS DOMINGOS Y LOS DÍAS SANTOS





“Recuerda que santificas el día de reposo”. - Éxodo. 20: 8

Leemos en el libro de Éxodo que Dios hizo leyes para el pueblo judío a través del ministerio de Moisés. Fue en el monte Sinaí, donde Moisés había ido a implorar la bendición del cielo en los brazos de su pueblo, que Dios, en medio de los truenos y los relámpagos, le hizo conocer su ley. Fue allí donde Moisés concluyó este famoso pacto entre el Señor y el pueblo de Israel. Esta ley, que en todas las cosas lleva el sello de la sabiduría de Dios, la llamamos los Diez Mandamientos.

Con la excepción del tercer mandamiento, ya hemos considerado la ley entregada a Moisés en el Monte Sinaí. Por este tercer mandamiento se nos ordena que santifiquemos el día de reposo. Es bien sabido por ustedes, mis hermanos, que los Apóstoles fijaron el sábado el domingo, o el primer día de la semana, para consagrar este día de una manera especial.

Hicieron esto debido a los grandes misterios que tuvieron lugar en este día, particularmente la gloriosa Resurrección de Jesucristo, el jefe y fundador de nuestra santa Iglesia, y el Salvador de toda la humanidad.

Se deduce, entonces, que para nosotros los cristianos es un deber grave y sagrado guardar el domingo, y el mismo deber es válido para los días festivos de obligación; y de esta obligación tengo la intención de tratar en la primera parte de este sermón, y en la segunda parte, considerar cómo se puede llevar a cabo esta obligación.

Recuerda ...

Para descubrir el origen del descanso del séptimo día, primero debemos mirar hacia atrás en la creación del mundo. La Sagrada Escritura nos dice que, cuando Dios sacó el universo de la nada y creó el cielo y la tierra, empleó seis días para este propósito, aunque le fue posible haberlo perfeccionado todo en un solo instante, y cuando todo estuvo completo descansó En el séptimo día. (Génesis 2) No solo descansó sino que bendijo y santificó ese día. Con esto deseaba dar a conocer al hombre, su criatura, y para quien había creado todas las cosas, que también debía santificar el séptimo día, y así reconocer de manera especial la grandeza, el poder supremo y la bondad de su Creador, y del Creador del universo.

A través del pecado de nuestro primer padre, esta ley se hizo aún más necesaria. Porque entonces fue sentenciado por Dios a trabajar, y por el sudor de su frente a comer su pan. El pecado, además, ha infligido graves heridas en su alma, por lo que no puede alcanzar su salvación eterna sin grandes gracias de Dios, y sin una lucha incesante. Luego, después de una labor de seis días, debe dar un día de descanso a su cuerpo exhausto, y en ese día orar a Dios de una manera particular por la ayuda y la fuerza necesarias que le permitan conquistar a sus enemigos espirituales, y obtener su herencia, que es la vida eterna.

Por lo tanto, desde el principio del mundo, uno de los siete días fue apartado para alabar a Dios, ofrecerle dones y sacrificios, meditar en sus perfecciones divinas y en sus santas leyes, y en lo cual volver la mente hacia el descanso eterno y perfecto, que debería ser el objeto principal de todas nuestras aspiraciones.

Y, mis hermanos, maravilloso de relatar, el recuerdo de esta institución se ha conservado, incluso entre las naciones paganas. Cuando leemos sus anales, encontramos que entre los egipcios y los griegos, en India y en China, un día de los siete está especialmente dedicado a la observancia de la religión.

Sin embargo, esta ley fue definida más expresamente por Dios en el Monte Sinaí, donde, como ya has visto, le dio los Diez Mandamientos a Moisés, el líder del pueblo de Israel. El tercer mandamiento se anuncia así: "Yo soy el Señor tu Dios, que te sacó de la tierra de Egipto, de la casa de la esclavitud ... Recuerda que guardas el día de reposo. Seis días trabajarás, y harás todas tus obras. Pero el séptimo día es el sábado del Señor tu Dios: no trabajarás en él, ni tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu hombre. siervo, ni tu sirvienta, ni tu bestia, ni el extraño que está dentro de tus puertas. Porque en seis días el Señor hizo el cielo y la tierra, y el mar, y todas las cosas que están en ellos, y descansó el séptimo día: por lo tanto, el Señor bendijo el séptimo día y lo santificó ”.

He aquí, hermanos míos, la ley de Dios; y anota aquí la palabra recordar. Porque esta palabra muestra que la santificación del séptimo día, que aquí se prescribe, ya estaba en práctica, y que el pacto en el que Dios entra solemnemente aquí con su pueblo era menos una nueva ley que una renovación solemne de una ley ya existente. , y que data de la fundación del mundo.

Domingo: desde tiempos apostólicos

Ahora, el día de descanso y santificación, el sábado, como he explicado, ha sido cambiado por los apóstoles al domingo, y esta observancia se ha cumplido hasta el día de hoy. "Y el primer día de la semana", por lo tanto, San Lucas habla en los Hechos de los Apóstoles, "Cuando nos reunimos para partir el pan" (Hechos 20: 7), es decir, según intérpretes de la Sagrada Escritura, un domingo se habían reunido para ofrecer el Santo Sacrificio y recibir la Sagrada Comunión. En la primera Epístola a los Corintios, el apóstol San Pablo escribe: "El primer día de la semana, que cada uno de ustedes se separe a sí mismo, colocando lo que bien le complazca" (16: 2). Estas palabras muestran claramente que en ese día los fieles se reunieron, y en ese día el Apóstol también prescribió la reunión de limosnas para los pobres.

San Justino, mártir, que vivió solo cien años después de Jesucristo, dice: “Que los domingos todos los fieles se reunían en la Iglesia, y que se leían selecciones de las Sagradas Escrituras, seguidas de un sermón y una oración general, y que luego se ofreció el Sacrificio Sagrado de la Misa, durante el cual los fieles se acercaron a la Mesa Santa, y finalmente se hizo la colecta para los pobres, las viudas y los huérfanos, y para todos los fieles que estaban en necesidad. (Apocalipsis 1:12)

Y para mostrar su estima y reverencia por el domingo, según el testimonio de San Clemente de Alejandría y otros santos padres, los primeros cristianos vestían ropas blancas y costosas, y sus iglesias estaban bellamente decoradas.

Cuando, después de una persecución casi incesante de más de trescientos años, la Iglesia obtuvo la paz largamente deseada, los Papas y los consejos generales renovaron varias veces la ley de santificar el domingo; e incluso la autoridad civil prescribió su observancia. El primer monarca que convirtió la celebración del domingo en una ley estatal fue el emperador Constantino el Grande.

Teodosio el Grande revivió una antigua ley, en virtud de la cual las representaciones en los teatros estaban prohibidas, y los castigos severos infligidos a aquellos que se atrevieron a perturbar la solemnidad divina. El emperador Carlomagno prohibió, bajo fuertes penas, la celebración de reuniones mundanas los domingos y la perturbación de la quietud religiosa del domingo por ruidosos juegos o jugadas.

Estas leyes todavía existen, al menos en parte, en muchas tierras cristianas, especialmente en Inglaterra y Holanda, cuyos gobiernos, sin embargo, son protestantes. (Nota: Este sermón se dio en la primera mitad del siglo XX - ed.)

Mis hermanos, recordemos que la ley de Dios siempre permanece igual. Por la gracia de Dios, somos cristianos y debemos observar cuidadosamente esta gran ley del Señor. Anteriormente, los cristianos fueron perseguidos y llevados a la muerte porque guardaron el domingo santo, y ustedes saben cómo a finales del siglo XIX en Francia y Bélgica los sacerdotes fueron encarcelados y exiliados por atreverse a practicar nuestra religión sagrada.

Luego vimos a un gran número de católicos que salían de sus casas en secreto por la noche para poder, en alguna casa o cobertizo, escuchar la misa de un sacerdote cazado. Estos tiempos han pasado, nos atrevemos a esperar que nunca vuelvan. ¿No deberíamos, entonces, mis hermanos, que ahora disfrutan de una libertad tan perfecta, guardar el domingo como deberíamos?

Dios le dijo a Moisés: “El que lo profana, será ejecutado; el que haga cualquier obra en él, su alma perecerá en medio de su pueblo "(Éxodo 31:14)" Vela por tus almas ", dice el profeta Jeremías," no cargues con el sábado día; no dejes que nadie entre en tu ciudad, ni salgas de tu casa. Si no me escuchas ", dice el Señor," entonces prenderé fuego a tus puertas, destruirá tus palacios y no se extinguirá ". (16) Estas amenazas se cumplieron verdaderamente, y cuando casi un siglo más tarde, Nehemias una vez más vio a la gente comerciando con extraños en el Día del Señor, exclamó: “¡Cómo te atreves a permitir tales cosas! ¿No fue la profanación del Día del Señor lo que hizo a nuestros antepasados ​​tan culpables, y lo que derribó todos los males de esta ciudad que todavía contemplas?

De la misma manera, Dios siempre ha castigado al mundo a causa de la profanación del domingo, y continuará haciéndolo mientras el mundo cristiano no regrese a su observancia. ¿Qué ha sido de estas personas bárbaras que durante cien años dominaron en Francia y que, con mayor facilidad para arrancar la fe de todos los corazones, reprimieron el domingo? Uno arrastró al otro al andamio: todo llegó a un final miserable.

Además, la experiencia siempre ha enseñado, y continuará enseñando, que el trabajo del domingo no sirve. Dios no bendice este trabajo: lo maldice, y hace que el profano expire su trabajo caro, por lo que al no respetar esta ley de Dios, un hombre no solo corre el riesgo de perder su fe, sino que a menudo es llevado a la pobreza.

Obligaciones

Demasiado para la obligación de santificar el domingo: veamos ahora de qué manera debemos santificarlo. El precepto de santificar el Día del Señor, mis hermanos, nos obliga a evitar ciertas cosas y realizar otras. El Catecismo establece esto muy claramente. Establece que debemos abstenernos de todas las obras prohibidas en esos días y entregarnos a la devoción.

Primero, entonces, debemos abstenernos de todos los trabajos prohibidos en esos días. Todos estos son trabajos serviles, a menos que la necesidad lo obligue. Los trabajos serviles incluyen el trabajo de la agricultura, de los oficios de la construcción, la costura, el lavado de ropa y planchado, el transporte de mercancías y similares. Todas estas obras están prohibidas, y nos hacemos culpables de pecado mortal si pasamos un tiempo notable en ellas. En caso de que, bajo ciertas circunstancias, las necesidades de la religión, de la comunidad, de nuestro vecino o de nuestros propios deseos personales requieran que hagamos un trabajo servil, debemos, en tal caso, solicitar la dispensa necesaria a nuestro pastor, quien está autorizado a tal efecto, y de quien también debemos buscar asesoramiento en caso de duda.

Entonces, nuevamente, se prohíbe vender y comprar. En ciertos casos de necesidad, esto puede permitirse hasta cierto punto, siempre que no interfiera con los servicios de Dios.

En cuanto a otros trabajos, como leer, escribir, estudiar, enseñar, música, pintar, viajar incluso por placer, si no consumimos demasiado de nuestro tiempo, son legales. Pero no deberíamos satisfacernos al escuchar una misa corta y luego pasar el resto del día en tales obras.

Nunca prosperarás haciendo un trabajo servil un domingo. Si quieres la bendición del cielo, nunca trabajes los domingos. Las palabras de Jesucristo mismo deberían fortalecerte con respecto a esto: "Busca primero el Reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas te serán añadidas" (San Mateo 6:33).

Así vemos, mis hermanos, qué cosas están prohibidas los domingos. Veamos ahora qué se prescribe en esos días. Debemos escuchar misa los domingos y días festivos de obligación, y fracasar en esto sin una buena razón es un pecado mortal. Esta obligación es vinculante para todos los que han alcanzado los años de discreción, y este deber debe llevarse a cabo devotamente, es decir, debemos escuchar la misa desde el principio hasta el final, y de una manera edificante. Es una señal de poca fe abandonar la iglesia, sin necesidad, inmediatamente después de la bendición del sacerdote; y es una señal de falta total de fe estar en la iglesia sin sentimientos de devoción, sin libro de oraciones, ni cuentas, como si estuviéramos en la vía pública. Lo mismo se aplica a venir a la iglesia vestido de una manera impropia y desalentadora.

¡Ay! cuán impactante es la conducta de muchos cristianos a este respecto. Afectan un comportamiento en la iglesia, que no permitirían en una casa respetable en presencia del dueño de la misma. ¡Seguramente el Dios de toda santidad merece todo respeto y reverencia en su (santa) casa!

Escuchar misa devotamente, es, mis hermanos, la primera obligación que tenemos que observar los domingos y días festivos. ¿Pero es todo esto? Muchos piensan que han cumplido la obligación de santificar el domingo al escuchar la misa, simplemente como si Dios no tuviera más que exigir en este día. ¿La santificación del Día del Señor consiste simplemente en pasar media hora en piedad? Es cierto, la asistencia solo en la misa se ordena bajo pena de pecado mortal, pero también es cierto que aquellos que se contentan con esto están constantemente en el mayor peligro de perder la gracia de Dios, y al mismo tiempo su salvación eterna.

Las leyes de la Iglesia obligan a los sacerdotes a predicar los domingos y a instruir al pueblo cristiano, así como a tener servicios religiosos en la tarde o en la noche, como las vísperas, el Rosario y la Bendición del Santísimo Sacramento. Pero si los fieles son libres de acudir a ellos o no, parecería inútil prescribir tales leyes a los sacerdotes.

Aunque podemos asistir a estos diferentes servicios religiosos en todas las iglesias públicas, sin embargo, la Iglesia santa desea que, los domingos, ayudemos en la misa parroquial. Esta misa se dice para la parroquia y para todos los feligreses, por lo tanto, sería indecoroso para una familia no estar representado por ninguno de sus miembros.

¡Sí! El domingo es el día del Señor. Muchos buenos cristianos, gracias a Dios, entienden esto, y son felices cuando llega el domingo, porque pueden satisfacer su devoción orando más, visitando a Jesucristo en Su Santísimo Sacramento, realizando el Camino de la Cruz, honrando a Nuestro Bendito Señora en la recitación del rosario, asistiendo a sodalidades, cofradías y escuelas dominicales, o realizando otras obras de piedad.

Así, mis hermanos, así es como deben guardar el domingo. Quizás dirás: “¿Debo pasar todo el domingo en oración? ¿No es lícito para mí permitirme algo de recreación, algo de diversión? ”Ni Dios ni la Iglesia, mis hermanos, requieren que recen todo el domingo, y es perfectamente legal que se permitan algo de recreación ese día. , después de haberlo santificado por obras de devoción. Pero no olviden que la recreación en la que se entregan debe ser, ya que, les pregunto, ¿sería santificar el Día del Señor, entregarse a los placeres pecaminosos? Entonces, ¿no sería el día del Señor o el día del diablo? Sin embargo, este es el caso de muchos que profanan el domingo, quienes, después de haber pasado los días de trabajo tolerablemente bien, se abandonan a la borrachera y todas sus tristes consecuencias, a las maldiciones y las palabrotas, y a la impureza. ¡Oh, hermanos míos, que esta nunca sea su conducta! No, no cambies el día de la gracia en un día de veneno, el día de la santificación en un día de reprobación.

Respeto domingo

Repetiré en pocas palabras lo que he dicho sobre este importante asunto. Guardar el día del Señor o el séptimo día es una obligación estricta. Dios nos prescribe esta ley y la Santa Iglesia designa su observancia el domingo. Los males espirituales y temporales siempre han sido y siempre serán la consecuencia de la transgresión de esta ley.

Guardamos el domingo absteniéndonos en ese día de todas las obras serviles, y aplicándonos a la realización de actos de devoción, es decir, escuchando la misa devotamente, ayudando en los servicios divinos en la medida de lo posible, escuchando la palabra de Dios, practicando otras obras de piedad, y protegiéndonos de todo pecado.

Siempre, entonces, respeta el domingo. Déle a su cuerpo el descanso que necesita, y cuando se sienta tentado a hacer cualquier trabajo prohibido los domingos, reflexione que, según la declaración de Dios mismo, es mejor tener menos con un corazón tranquilo que mucho a costa de su conciencia.

Respeta el domingo y gástalo con devoción, y cuando estés en la casa de Dios arrodillado ante su santo altar, Él, desde lo alto del cielo, te bendecirá por el tiempo y por la eternidad. Cada semana obtendrás gracias debidamente para cumplir tus deberes sagrados y santificar tu trabajo y tus sufrimientos. El año entonces será como una semana, como la semana es como el domingo, toda su vida se dedicará a la práctica de todas las virtudes, mediante las cuales se harán agradables a Dios y a los hombres; y cuando las puertas de la eternidad se abran para ti, entrarás en este descanso eterno del cual el descanso del domingo es la imagen, y que Dios ha preparado y prometido a Sus fieles siervos.


Amén.





(Tomado de Sermones del flamenco (agotado)